나무 꿈은 위와 아래가 다르다

나무는 그냥 서 있었을 것이다.

무슨 일이 벌어진 게 아니라 그냥 거기 있었고, 나는 그걸 보고 있었다. 그래서 검색하기가 애매하다. 나무 꿈이라고 치면 되는데 뭘 물어야 할지 모르겠다.

옛 목록은 이 지점에서 의외로 친절하다. 나무를 아주 잘게 쪼개놓았다. 그리고 첫 번째 기준이 이거다.

나는 나무 위에 있었나, 아래에 있었나.

오르면 이름을 얻고, 아래 서면 그늘을 얻는다

중국의 옛 해몽서 『주공해몽』 계열의 나무 항목을 위아래로 갈라보면 이렇게 나뉜다.

위쪽

• 큰 나무에 오르면 명성과 이익이 드러난다

아래쪽

• 나무 아래 서면 귀인의 그늘을 입는다
• 숲속에 앉거나 누워 있으면 병이 낫는다

여기서 눈에 걸리는 건 둘 다 좋은 쪽이라는 점이다. 위가 길하고 아래가 흉한 게 아니다.

대신 좋음의 종류가 다르다. 올라가면 드러나고, 아래 있으면 보호받는다.

그리고 병이 낫는다는 항목은 아래에만 있다. 회복은 올라가서 얻는 게 아니라 그늘에 앉아서 얻는 것이었던 셈이다.

루미

"올려다보셨어요, 아니면 올라가 계셨어요?
옛 항목은 둘 다 좋다고 했는데 얻는 게 달라요.
위는 이름이고 아래는 그늘이에요. 지금 필요한 게 어느 쪽인지 생각해볼 만하죠."

그런데 오르는 쪽에는 조건이 붙는다

같은 목록에 이런 항목이 함께 있다.

나무에 올라갔다가 가지가 갑자기 부러지면 다치거나 상하게 된다.

한국민족문화대백과사전 꿈 항목의 식물 항목에도 같은 내용이 실려 있다. 나무에 올라가서 가지가 부러지면 죽을 수가 있다고 되어 있다.

올라가는 것 자체는 길한데, 올라간 뒤에 발밑이 무너지면 결론이 뒤집힌다.

지금 감각으로 옮기면 이해가 쉽다. 올라가는 건 좋은데 지탱이 안 되면 문제가 된다는 얘기다.

현대 심리학 관점에서 높은 곳에서 발밑이 무너지는 장면은 대체로 떠받치던 것과 연결해 읽는 해석이 있다. 감당하기 벅찬 시기에 이런 장면이 늘어난다는 설명이 있다.

떨어지는 감각이 더 강했다면 떨어지는 꿈 쪽이 맞다.

한국 식물 항목 여섯 중 다섯이 겹친다

백과사전의 식물 해몽 항목은 여섯 개가 예로 실려 있다.

• 녹음이 짙은 수풀 속에 앉거나 누워 있으면 병이 없어진다
• 나무에 올라가서 가지가 부러지면 죽을 수가 있다
• 아름드리 나무를 베어오면 큰 재물이 생긴다
• 큰 나무에 오르면 명성을 날린다
• 우물 위에 뽕나무가 나면 근심이 생긴다
• 과일나무 많은 곳을 지나가면 횡재를 한다

그리고 『주공해몽』 계열에는 숲에 앉거나 누우면 병이 낫고, 나무에 올랐다 부러지면 상하고, 큰 나무를 베면 재물을 많이 얻고, 큰 나무에 오르면 명리가 드러나고, 우물 위에 뽕나무가 나면 근심이 있다고 적혀 있다.

다섯 개가 그대로 겹친다.

한국 민속의 식물 해몽이 이 계열 문헌을 상당 부분 물려받았다고 보는 쪽이 자연스럽다. 나무는 항목으로 쪼개기 좋은 소재였을 것이다. 위, 아래, 가지, 뿌리, 잎, 열매. 부위가 이미 나뉘어 있으니까.

마른 나무, 시든 나무

루미

"마른 나무 보고 오셨으면 각오하셨을 텐데요.
마른 나무에 다시 싹이 트면 자손이 흥한다고 적혀 있어요.
옛 목록에서 제일 좋은 축에 드는 항목이에요."

전통적 해석은 마른 나무를 두 갈래로 갈랐다.

그냥 말라 있으면 흉이다. 나무가 시들면 사람이 흉하고, 나무가 말라 죽으면 집이 편치 않다고 적혀 있다.

그런데 다시 살아나면 완전히 뒤집힌다. 마른 나무가 다시 싹트면 자손이 흥하고, 마른 나무에 꽃이 피면 자손이 흥한다고 되어 있다.

죽은 것처럼 보이던 게 되살아나는 장면을 아주 높게 쳤다. 나무는 원래 겨울마다 죽은 것처럼 보였다가 봄에 돌아오는 것이었으니 자연스러운 감각이다.

현대 심리학 관점에서 되살아나는 이미지는 대체로 끝난 줄 알았던 것과 연결해 읽는 해석이 있다. 다만 이건 상징 해석이지 검증된 예측이 아니다.

나무가 부러지거나 쓰러진 꿈

큰 나무가 갑자기 꺾이거나 넘어간 경우다. 소리가 기억나는 경우도 많다.

전통적 해석은 흉한 쪽이다. 큰 나무가 갑자기 부러지면 흉악하다고 적혀 있다.

앞의 마른 나무와 다르다. 시들어가는 건 회복이 가능한데, 부러지는 건 갑작스럽다. 옛 목록은 이 차이를 잡아냈다.

현대 심리학 관점에서 갑자기 무너지는 장면은 예고 없이 닥친 일의 이미지로 읽는 해석이 많다. 서서히 나빠진 게 아니라 한 번에 꺾인 감각이다.

집의 대들보가 부러지는 항목도 같은 계열이다. 그쪽은 집 꿈에 정리해두었다.

나무를 심은 꿈, 벤 꿈

전통적 해석은 양쪽 다 좋은 쪽이다.

나무를 심으면 크게 길하고 창성한다고 되어 있고, 아름드리 나무를 베어오면 큰 재물이 생긴다고 적혀 있다.

심는 것도 길하고 베는 것도 길하다. 앞서 비 오는 꿈에서 맞아도 길하고 피해도 길했던 것과 같은 구조다.

다만 종류가 다르다. 심는 쪽은 오래 갈 일이고, 베는 쪽은 당장 손에 들어오는 것이다. 나무를 재산으로 봤던 시절의 감각이 그대로 남아 있다.

현대 심리학 관점에서 심는 장면은 시작과, 베는 장면은 정리와 연결해 읽는 해석이 있다. 베고 나서 어떤 기분이었는지가 갈림길이다. 후련했는지, 아까웠는지.

집이나 우물에 난 나무

나무가 있으면 안 될 자리에 나 있던 경우다.

전통적 해석은 자리에 따라 아주 다르게 적혀 있다.

• 소나무가 지붕 위에 나면 높은 자리에 오른다
• 큰 나무의 잎이 집 안에 떨어지면 길하다
• 마루 위에 나무가 나면 부모를 걱정하게 된다
• 우물 위에 뽕나무가 나면 근심이 생긴다

지붕은 좋고 마루와 우물은 나쁘다.

규칙이 보인다. 머리 위에 있으면 길하고, 사람이 쓰는 자리를 막으면 흉하다. 우물은 물을 긷는 자리고 마루는 사람이 앉는 자리다. 거기에 나무가 나면 쓸 수 없게 된다.

현대 심리학 관점에서는 있으면 안 될 자리에 있는 것을 자리를 차지한 무언가로 읽는 해석이 있다. 다만 옛 항목의 길흉을 그대로 옮기지는 않겠다.

태몽으로 검색하셨다면

전통적 해석에 관련 항목이 있다. 숲속에 나무가 나면 귀한 자식을 얻는다고 적혀 있고, 과일나무에 열매가 많이 익으면 자손이 편안하다는 구절도 있다.

백과사전 태몽 항목의 태몽 형상 목록에는 식물류가 성별로 나뉘어 있는데, 나무 자체보다 열매 쪽에 항목이 몰려 있다.

열매가 인상에 남았다면 과일 꿈 쪽이 맞다.

그리고 어느 쪽이든 꿈으로 임신 여부나 아이의 성별을 알 수는 없다. 태몽 이야기는 대개 일이 벌어진 뒤에 붙는다. 태몽 전반은 아기 꿈 쪽에 정리해두었다.

정직하게 얘기하면

루미

"큰 나무 꿈이 재물운이라는 얘기, 검색하면 나오죠.
항목이 있긴 해요. 근데 그건 베었을 때예요.
그냥 서 있는 큰 나무를 재물로 적어둔 항목은 없어요."

전통 해몽과 현대 심리학은 근거의 종류가 다르다.

옛 기록에서 확인되는 건 나무가 위치와 상태와 장소로 잘게 갈렸다는 것까지다. 위에 있었는지 아래 있었는지, 살아 있었는지 말랐는지, 어디에 나 있었는지. 그리고 그건 예언이 아니라 그 시대 사람들이 세계를 읽던 방식이다.

백과사전도 해몽 목록을 늘어놓은 뒤에, 이런 풀이들은 여러 사람의 체험에서 자연스럽게 형성된 것이지 일정한 이론적 근거를 가진 건 아니라고 직접 적어두었다.

몇 가지는 분명히 해두자.

큰 나무를 봤다는 것만으로 정해지는 건 없다. 옛 항목도 나무 자체가 아니라 내가 뭘 했는지를 적었다.

나무가 부러지는 꿈이 사고를 예고하지 않는다. 나에게든 가족에게든 마찬가지다.

나무 꿈으로 임신이나 성별을 알 수 없다.

나무 꿈과 로또 번호 사이에도 확인된 연관이 없다.

자주 묻는 것들

큰 나무 꿈은 길몽인가요. 큰 나무에 오르면 명성을 날린다는 항목이 있다. 다만 그냥 서 있는 나무를 두고 적어둔 항목은 없다.

나무 아래 서 있었어요. 옛 항목은 귀인의 그늘을 입는다고 적었다. 숲에 앉거나 누우면 병이 낫는다는 항목도 아래쪽에 있다.

나무가 말라 있었어요. 말라 있기만 하면 흉한 쪽이다. 다만 다시 싹트거나 꽃이 피는 장면은 옛 목록에서 가장 좋은 축에 든다.

큰 나무가 쓰러졌어요. 갑자기 부러지는 항목은 흉하게 적혀 있다. 현대적으로는 예고 없이 닥친 일의 이미지로 읽는 해석이 있다.

나무를 베었어요. 옛 항목은 재물 쪽으로 적었다. 베고 나서 어떤 기분이었는지가 읽을 거리다.

집 안에 나무가 자라 있었어요. 자리에 따라 갈린다. 지붕 위는 좋게 봤고 마루나 우물 위는 근심으로 적었다.

나무 꿈이 애매하게 느껴지는 이유는 사건이 없어서다. 나무는 움직이지 않으니까.

그런데 옛 목록은 정확히 그 자리에서 질문을 바꿨다. 나무가 뭘 했는지가 아니라 내가 어디 있었는지를 물었다.

오늘 할 일은 세 줄이다.

• 나는 위였는가 아래였는가
• 나무가 살아 있었는가 말라 있었는가
• 어디에 서 있는 나무였는가

세 줄이면 옛 목록의 질문을 다 옮긴 셈이다.

사건이 없는 꿈은 그냥 넘어가기 쉽다. 적을 말이 없어 보여서다.

그런데 위치와 상태 두 줄이면 충분하다. 몇 주 모아보면 그게 그 무렵 마음이 어디 있었는지로 읽힌다.

꿈부적은 적어둔 꿈의 장면과 일간(日干) 오행을 함께 보고 오늘의 색과 배경화면을 만든다. 해몽을 대신 해주는 앱이 아니라, 흐려지기 전에 적어두게 만드는 쪽에 가깝다.

→ 꿈부적에서 오늘 꿈 기록하기